domingo, 3 de julio de 2011
viernes, 1 de julio de 2011
Experimentación Multimedia
A lo largo de este año se han desarrollado diversos proyectos que envuelven la experimentación multimedia, esto es, el aprovechamiento de las herramientas de software para una aplicación artística que deja de ser exclusivamente parte de la científica. La revolución en cuanto a este aspecto ha comenzado hace ya unos años en México (tarde pero ya lo hizo), dentro de nuestro país podemos encontrar instituciones dedicadas a la experimentación de estas nuevas tecnologías, por ejemplo el Centro Multimedia, CENTRO, la Unidad de Vinculación Artística, entre otras. Dentro de los siguientes artículos, presentaré todo acerca de estas aplicaciones, su uso, y su fin.
Estos son algunos ejercicios realizados por Teo Fernandez, quien participó en el taller Abriendo codigos en la Curtiduria, Oaxaca el pasado mes de febrero de 2011.
νεῦρον soma from teo on Vimeo.
SEXECOLOGÍA
¿Qué es la sexecología?
El concepto de Sexecology, al igual que el de postporno1, fue desarrollado recientemente por Annie Sprinkle junto a la artista y ecologista Beth Stephens.
La sexecología es una mezcla entre arte, teoría, educación ecológica-sexual y práctica. Es también una estrategia para crear una relación recíproca y sostenible con el planeta, utilizando la metáfora de la Tierra no como madre sino como amante, huyendo de esa concepción ciertamente machista de la Tierra como una gran madre cuidadora.
Podría perfectamente encuadrarse dentro de otro concepto más global como el ecofeminismo2 que propone que la opresión-explotación ejercida sobre las mujeres por parte del patriarcado tiene su representación a gran escala en la opresión-explotación que el capitalismo patriarcal ejerce sobre el planeta. El ecofeminismo plantea que hay una relación directa entre los sistemas de dominación ejercidos sobre el planeta y sobre las mujeres.
El modo en que Annie Sprinkle y Beth Stephens han abordado ese ecofeminismo es, por su pasado y formación, un modo artístico, postpornográfico y sexual, dándole así una nueva dimensión al movimiento y conduciéndolo al campo donde ambas son expertas.
Esta valiosa aportación, no sólo al ecofeminismo sino también a la postpornografía y al arte, es desarrollada por Annie y Beth en muchos formatos. Desde talleres de sexecología a ecobodas, pasando por paseos-tours por la naturaleza desde una visión sexecológica y charlas y debates sobre el tema.
El 24 de octubre de 2010 tuvo lugar el World’s First Ecosex Symposium, en Santa Mónica, California3, al que asistieron cientos de personas vinculadas con multitud de campos y especialidades (artes visuales, cine, prensa, filosofía, sexología, activismo, prostitución, ecología, educación, etc). Queda clara la validez, por tanto, del nuevo movimiento que se está viendo impulsado por Annie y Beth y apoyado por muchas personas de especialidades hasta ahora de inimaginable alianza. Se trata de una nueva postura frente a la ecología que no deja de lado otros activismos fundamentales para el cambio.
Las vinculaciones con el eco-artivismo surgido en los 60 y 70 en Estados Unidos son innegables también, pero en los últimos tiempos el movimiento ecologista ha parecido tomar cauces políticos que dejan de lado el arte. Annie y Beth recuperan ese concepto para adaptarlo al tiempo actual y de alguna forma renovarlo. En cuanto al eco-feminismo y al eco-artivismo en la Península Ibérica encontramos muy pocos referentes y ciertamente esta renovación podría incluirnos si tuviéramos la posibilidad de manejar las herramientas que lo hacen posible y que Annie y Beth conocen tan bien.
1 Término inventado por el artista holandés Wink van Kempen para describir un «nuevo género de material explícito, quizás el más experimental a nivel visual, político, humorístico, “artístico” y ecléctico de la escena». Según palabras de Annie Sprinkle (en Sprinkle, Annie: Post-Porn Modernist, Ed. Kleis, San Francisco, 1998, p. 160.)
2 Sobre ecofeminismo es interesante el artículo de Verónica Perales Blanco: Prácticas artísticas y ecofeminismo. Revista «Creatividad y Sociedad», noviembre de 2010.
http://www.creatividadysociedad.com/articulos/15/creatividadysociedad_arte_ecofeminismo.pdf
3 http://www.artreview.com/profiles/blogs/purple-wedding-to-the-moon
ECOSEX MANIFESTO
Draft 1.0 of a work in progress.
(i) WE ARE THE ECOSEXUALS. The Earth is our lover. We are madly, passionately, and fiercely in love, and we are grateful for this relationship each and every day. In order to create a more mutual and sustainable relationship with the Earth, we collaborate with nature. We treat the Earth with kindness, respect and affection.
(ii) WE MAKE LOVE WITH THE EARTH. We are aquaphiles, teraphiles, pyrophiles and aerophiles. We shamelessly hug trees, massage the earth with our feet, and talk erotically to plants. We are skinny dippers, sun worshipers, and stargazers. We caress rocks, are pleasured by waterfalls, and admire the Earth’s curves often. We make love with the Earth through our senses. We celebrate our E-spots. We are very dirty.
(iii) WE ARE A RAPIDLY GROWING, GLOBAL, ECOSEX COMMUNITY. This community includes artists, academics, sex workers, sexologists, healers, environmental activists, nature fetishists, gardeners, business people, therapists, lawyers, peace activists, eco-feminists, scientists, educators, (r)evolutionaries, critters and other entities from diverse walks of life. Some of us are SexEcologists, researching and exploring the places where sexology and ecology intersect in our culture. As consumers we aim to buy green, organic, and local. Whether on farms, at sea, in the woods, or in cities small and large, we connect and empathize with nature.
(iv) WE ARE ECOSEX ACTIVISTS. We will save the mountains, waters and skies by any means necessary, especially through love, joy and our powers of seduction. We will stop the rape, abuse and the poisoning of the Earth. We do not condone the use of violence, although we recognize that some ecosexuals may choose to fight those most guilty for destroying the Earth with public disobedience, anarchist and radical environmental activist strategies. We embrace the revolutionary tactics of art, music, poetry, humor, and sex. We work and play tirelessly for Earth justice and global peace. Bombs hurt.
(v) ECOSEXUAL IS AN IDENTITY. For some of us, being ecosexual is our primary (sexual) identity, whereas for others it is not. Ecosexuals can be GLBTQI, heterosexual, asexual, and/or Other. We invite and encourage ecosexuals to come out. We are everywhere. We are polymorphous and pollen-amorous, We educate people about ecosex culture, community and practices. We hold these truths to be self evident; that we are all part of, not separate from, nature. Thus all sex is ecosex.
(vi) THE ECOSEX PLEDGE. I promise to love, honor and cherish you Earth, until death brings us closer together forever.
The ecosex revolution wants YOU. Join us.
Elizabeth M. Stephens & Annie M. Sprinkle
sábado, 25 de junio de 2011
Mis dibujos: Primera Parte
Estos son algunos dibujos que he hecho a lo largo de los últimos años. Saludos.
Proyecto: Theremin 0.0
Jamás he posteado algo acerca de mis proyectos, asi que empezaré a hacerlo desde ahorita y cambiaré dentro de unos días el nombre del blog a algo más personal.
Este proyecto lo estoy realizando para un buen amigo el guitarrista de Le diference, se trata de un Theremin óptico, su desarrollo, en cuanto al circuito es bastante fácil, lo diferente es el diseño, les dejo las fotos para que lo vayan checando los mantendré al tanto del trabajo final, saludos.
domingo, 10 de abril de 2011
LA PARADOJA DEL GATO DE SCHRÖDINGER
Imaginemos una caja con un átomo radiactivo en su interior, cuya función de onda predice que tiene un cincuenta por ciento de probabilidades de desintegrarse al cabo de una hora. En esa caja también se encuentra un detector que capta el momento de la desintegración y que está conectado a un circuito eléctrico que acciona un martillo. Además, dentro de la caja también hay un gato y un frasco cerrado lleno de gas venenoso. Cuando el átomo se desintegre, se accionará el circuito y el martilló romperá el frasco y liberará el gas.
Nos preguntamos si, transcurrida una hora, el gato sigue vivo o ha muerto. Si alguien abre la caja podrá comprobarlo por si mismo, pero si nadie lo hace, el estado del átomo se hallará en una situación de superposición entre los estados “desintegrado y “no desintegrado”, es decir, estará desintegrado y sin desintegrar a la vez. Entonces sólo podemos concluir que el gato está vivo y muerto a la vez.
Nadie ha visto un gato vivo y muerto a la vez, pero siendo estrictos, esto es porque al efectuar la observación, el sistema manifiesta uno de los dos posibles estados: “vivo” o “muerto”. Lógicamente, esto no tiene sentido, y ahí es a donde quería llegar Schrödinger. Ni el mismo creía las consecuencias a las que había llevaba su propia función de onda.
Lo que es indudable es que la mecánica cuántica no ha dejado de cosechar éxitos a la hora de describir el funcionamiento de la materia. La función de onda puede utilizarse para estudiar todos los átomos, moléculas o metales, y encuentra numerosas aplicaciones, de forma que puede predecir el color de un cierto tinte, la energía liberada en una combustión, el magnetismo de un nuevo material o incluso la velocidad a la que se descompone el ozono en la atmósfera. Tanto es así que un 20 por ciento del Producto Interior Bruto de los Estados Unidos se debe a aplicaciones de la mecánica cuántica.
Mientras algunos científicos se dedican simplemente a aplicar la física cuántica, obteniendo grandes logros, otros no pueden evitar filosofar sobre lo que supone todo esto. Stephen Hawking opina que lo de menos es comprender el funcionamiento íntimo de la naturaleza, que lo realmente importante es contar con una herramienta que nos permita hacer predicciones, y la mecánica cuántica nos sirve a la perfección. Otros anteriores, como Richard Feynman argumentaron de la misma manera
Albert Einstein nunca pudo digerir esta interpretación de la naturaleza y pronunció su famosa frase “Dios no juega a los dados”, no aceptaba que la teoría que describía el mundo subatómico se basara en probabilidades. Sin embargo Hawking opina que “no sólo juega a los dados sino que además los arroja donde nadie puede verlos”.
martes, 5 de abril de 2011
Reality Raps
Este es el título de este proyecto de jazz hop integrado por Kid Colt y Gin Joints. Beats agradables, líricas buenisimas y altamente recomendado. La portada está algo hechiza, pero no se asusten es realmente muy bueno.
Chequenlo.
Saludos
sábado, 5 de marzo de 2011
EUROJAZZ 2011
Desde el 04 de marzo y hasta el 27 del mismo mes, se llevará a cabo el Festival Eurojazz en las Areas Verdes del Centro Nacional de las Artes en la Ciudad de México y como cada año trae lo mejor de la escena del jazz contemporáneo de Europa.
Este año participarán Finlandia, Países Bajos, Bélgica, España, República Checa, Francia, Alemania, Austria, Polonia, Italia y Suecia.
Programación
Duración: 60 minutos
Áreas verdes del Centro Nacional de las Artes.
Av. Río Churubusco No. 79 Col. country Club C.P. 04220
México D.F.
Entrada Libre
Tokka. (Finlandia)
Viernes 4,17:00 horas
The Amina Figarova Sextet. (Países Bajos)
Sábado 5, 17:00 horas
VVG Trío (Bélgica)
Domingo 6, 16:00 horas
Gianni Gagliardi Trío (España)
Viernes 11,17:00 horas
Lesni zver. (República Checa)
Domingo 13, 16:00 horas
Andrea Balency Trío. (Francia)
Viernes 18, 17:00 horas
Frederik Köster Quartett. (Alemania)
Sábado 19, 17:00 horas
Drechsler. (Austria)
Domingo 20, 16:00 horas
JM Trío. (Polonia)
Viernes 25, 17:00 horas
Gianluca Petrella-Giovanni Guidi dúo. (Italia)
Sábado 26, 17:00 horas
Anders Bergcrantz Quartet. (Suecia)
Domingo 27, 16:00 horas
Julio Ernesto Zaldivar Herrera
Egresado de mi escuela (Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eleéctrica IPN) y proximamente mi asesor de tesis :D, ha dedicado 10 años de su vida al arte electrónico, presento aqui un texto publicado en su blog.
Rigor Mortis
Intervención.
Plataforma 2006 Puebla.
La constancia, Noviembre 2006.
Uno de los espacios de la fabrica se encuentra ocupado en su totalidad por objetos que se han ido acumulando durante los años, como madera vieja, refacciones de maquinaria y otros objetos. La pieza es una intervención con estos elementos, que cuentan con varios dispositivos neumáticos, motores y un sistema electrónico que hace que los objetos se golpeen o vibren generando sonidos y recorridos visuales y sonoros en todo el espacio para evidenciar el movimiento continuo y la vida que conserva la fábrica aun después de abandonada. Gilberto Esparza.
Interfaz Electrónica.
Diseño y fabricación de la interfaz electrónica; generación de dos tarjetas PLC en base al Microcontrolador 89C52, opto acopladores y relevadores, teniendo así 28 salidas y 8 entradas de propósito general, una de las tarjeta se programa como maestra y la otra como esclava comunicándose mediante el protocolo I2C. La programación se elaboro para lograr una pieza sonora y visual. Julio Zaldívar.
Plataforma 2006 Puebla, Noviembre 2006. Intersticio Laboratorio Arte Alameda México D.F. Abrill 2007.
Idea / Gilberto Esparza.
Programación y Electrónica/ Julio Zaldívar
miércoles, 23 de febrero de 2011
André & Gildas Présentent: Kitsuné Parisien [2011]
Este disco es algo muy bonito que se acaba de sacar esta famosisima disquera francesa que se caracteriza por poner a bailar al que se le ponga en frente.
Esta nueva compilación fue llamada KITSUNÉ PARISIEN!, tal como ese boutique que seguramente si me encontrara en la bella Galia o en el viejo Manhattan me haría de unas compras....y el mix fue elegido por el co-creador de Kitsuné Gildas Loaëc y el fiestero artista callejero André Saraiva, no más que la pura crema esta compilación.
En la página viene para bajarla pero no viene pista por pista y ps como regresé al blog apenas pues me parece muy bien obsequiarles este disco compilación, pista por pista para esas fiestas de fin de semana social. Hechenle una escuchada si están familiarizados con Kitsuné y si no pues dense una probada.
domingo, 20 de febrero de 2011
Irina Werning
Irina Werning es una fotógrafa (de Buenos Aires, Argentina), llevó un proyecto llamado "Bcak to The Future", y es una recopilación bastante audaz, original, cómica e irónica de la vida.
Presento aqui su trabajo, chequenlo.
FER IN 1970 & 2010, Buenos Aires
MATIAS IN 1977 & 2010, Uruguay
PANCHO IN 1983 & 2010, Buenos Aires
FLOR, MALE, SIL IN 1983 & 2010
La Negra 1980 and 2010, Buenos Aires
BENN AND DAN IN 1979 & 2010, London
: TOMMY IN 1977 & 2010, Buenos Aires
Lulu & G in 1980 & 2010, Buenos Aires
: MY PARENTS IN 1970 & 2010, Buenos Aires
: DAMIAN IN 1989 & 2010, London
: CECILE IN 1987 & 2010, France
: INGRID IN 1987 & 2010, Buenos Aires
: MARITA & COTY IN 1977 & 2010, Buenos Aires
: LALI IN 1978 & 2010, Buenos Aires
Oscar 1978 & 2010, Buenos Aires
Presento aqui su trabajo, chequenlo.
FER IN 1970 & 2010, Buenos Aires
MATIAS IN 1977 & 2010, Uruguay
PANCHO IN 1983 & 2010, Buenos Aires
FLOR, MALE, SIL IN 1983 & 2010
La Negra 1980 and 2010, Buenos Aires
BENN AND DAN IN 1979 & 2010, London
: TOMMY IN 1977 & 2010, Buenos Aires
Lulu & G in 1980 & 2010, Buenos Aires
: MY PARENTS IN 1970 & 2010, Buenos Aires
: DAMIAN IN 1989 & 2010, London
: CECILE IN 1987 & 2010, France
: INGRID IN 1987 & 2010, Buenos Aires
: MARITA & COTY IN 1977 & 2010, Buenos Aires
: LALI IN 1978 & 2010, Buenos Aires
Oscar 1978 & 2010, Buenos Aires
Fue por lana y salió trasquilado - Por Alfonso Núnez -
Reflexionaba un cabrito al pie de un verde limón:
más vale morir chiquito y no llegar....a mayor.
Fue por lana...y salió trasquilado
El campo y sus quehaceres pueden parecer terreno vedado para quienes la vida transcurre entre el pavimento y el esmog citadinos. Esto es particularmente notorio con ciertas palabras que, a oídos capitalinos, son perfectamente intercambiables; pero, como se verá a continuación, a veces es muy fácil meter la pata y quedar como un "urbano cosmopolita ignorante".Hace unos días llevé a mis hijas a una granja en las afueras de la ciudad de México "para que conocieran a los animales del campo". Debo aclarar que mi experiencia en granjería es limitada, que puras oídas y fotos: fui un niño que creció en el D.F. durante los años 60, y la fauna de mi ciudad consistía más bien en delfines, ballenas, pulpos camioneros y, desde luego, ratas --de las de dos y de cuatro patas .
Llegamos, pues, a la granja y de inmediato comenzaron las preguntas:
-¿Qué es eso papá?
-Es un borrego- respondí. sabiondo.
-¿Y eso?- preguntó la otra.
-Un chivo.
-No, señor- dijo un trabajador de la granja-. Es una cabra. Y la otra, una oveja.
-¿El borrego?
-No, ya no es borrego. Es oveja.
Mientras tanto, mis hijas me veían como diciendo: "Y mi papá no es burro, es buey".
El hombre, dejando a un lados sus labores, nos explicó amablemente las diferencias: casi todas tienen que ver con la edad del animal. Así, aprender a diferenciar a estos ovinos y cabríos resultó ser más complicado que trasquilar con cortaúñas a un carnero. Como ya se me olvidaron las explicaciones de aquel gentil cicerón, copio en seguida las definiciones del DRAE. A ver si esto aclara un poco el asunto:
borrego. De borra. Cordero de uno a dos años.
-cimarrón. En México, carnero silvestre.cabra. Del latín capra. Mamífero rumiante doméstico, como de un metro de altura, ligero, esbelto con pelo corto, áspero y a menudo rojizo, cuernos huecos, grandes, esquinados, nudosos y vueltos hacia atrás, un mechón de pelos largos colgante de la mandíbula inferior, y cola muy corta.//Hembra de esta especie, algo más pequeña que el macho y a veces sin cuernos.
-montés. Especie salvaje, de color ceniciento o rojizo, con las patas, la barba y la punta de la cola negras, una línea del mismo color a lo largo del espinazo y los cuernos muy grandes, rugosos, echados hacia atrás y con la punta retorcida.cabrito, ta. Cría de la cabra desde que nace hasta que deja de mamar.cabrón. Macho de la cabra.carnero. Del latín agnus carnarius, "cordero de carne". Mamífero rumiante que alcanza de siete a ocho decímetros de altura hasta la cruz, con frente convexa, cuernos huecos, angulosos, arrugados transversalmente y arrollados en espiral, y lana espesa, blanca, negra o rojiza.chiva. Cría hembra de la cabra, desde que no mama hasta que llega a la edad de procrear.chivo. De chib, voz con que se llama a este animal. Cría macho de la cabra, desde que no mama hasta que llega a la edad de procrear.cordero. Del latín vulgar cordarius, derivado de cordus, "tardío". Cría de la oveja que no pasa de un año.oveja. Del latín ovicula. Hembra del carnero.
Los animales que más domestica el hombre, son los que más nomenclatura tienen:
BOVINOSBecerro(a): ejemplar joven de la especie, generalmente desde el nacimiento hasta la pubertad. Becerro mamón es el que toma leche.
Buey: macho adulto castrado, destinado al trabajo de tiro de carretas o instrumentos de labranza.Novillo: macho castrado, destinado al abasto de carne.Novillona: hembra joven de la especie, de la pubertad al primer parto.Ternera: cría hembra de la vaca.Toro: macho adulto de la especie. No castrado.Vaca: hembra adulta de la especie.
CABALLOS
Caballo: macho adulto de la especie.Garañón: macho adulto no castrado, utilizado para semental.Potro: cría no adulta, el femenino es potranca.Yegua: hembra adulta de la especie.
CERDOS
Berraco: cerdo adulto, no castrado, utilizado como semental.Cerda: hembra adulta. Igualmente se llama cochina o marrana.Cerdo: macho adulto de la especie. Igualmente se le llama cochino o marrano.Lechón(a): cerdo pequeño del nacimiento al destete ---generalmente de dos meses.
más vale morir chiquito y no llegar....a mayor.
Fue por lana...y salió trasquilado
El campo y sus quehaceres pueden parecer terreno vedado para quienes la vida transcurre entre el pavimento y el esmog citadinos. Esto es particularmente notorio con ciertas palabras que, a oídos capitalinos, son perfectamente intercambiables; pero, como se verá a continuación, a veces es muy fácil meter la pata y quedar como un "urbano cosmopolita ignorante".Hace unos días llevé a mis hijas a una granja en las afueras de la ciudad de México "para que conocieran a los animales del campo"
Llegamos, pues, a la granja y de inmediato comenzaron las preguntas:
-¿Qué es eso papá?
-Es un borrego- respondí. sabiondo.
-¿Y eso?- preguntó la otra.
-Un chivo.
-No, señor- dijo un trabajador de la granja-. Es una cabra. Y la otra, una oveja.
-¿El borrego?
-No, ya no es borrego. Es oveja.
Mientras tanto, mis hijas me veían como diciendo: "Y mi papá no es burro, es buey"
El hombre, dejando a un lados sus labores, nos explicó amablemente las diferencias: casi todas tienen que ver con la edad del animal. Así, aprender a diferenciar a estos ovinos y cabríos resultó ser más complicado que trasquilar con cortaúñas a un carnero. Como ya se me olvidaron las explicaciones de aquel gentil cicerón, copio en seguida las definiciones del DRAE. A ver si esto aclara un poco el asunto:
borrego. De borra. Cordero de uno a dos años.
-cimarrón. En México, carnero silvestre.cabra. Del latín capra. Mamífero rumiante doméstico, como de un metro de altura, ligero, esbelto con pelo corto, áspero y a menudo rojizo, cuernos huecos, grandes, esquinados, nudosos y vueltos hacia atrás, un mechón de pelos largos colgante de la mandíbula inferior, y cola muy corta.//Hembra de esta especie, algo más pequeña que el macho y a veces sin cuernos.
-montés. Especie salvaje, de color ceniciento o rojizo, con las patas, la barba y la punta de la cola negras, una línea del mismo color a lo largo del espinazo y los cuernos muy grandes, rugosos, echados hacia atrás y con la punta retorcida.cabrito, ta. Cría de la cabra desde que nace hasta que deja de mamar.cabrón. Macho de la cabra.carnero. Del latín agnus carnarius, "cordero de carne". Mamífero rumiante que alcanza de siete a ocho decímetros de altura hasta la cruz, con frente convexa, cuernos huecos, angulosos, arrugados transversalmente y arrollados en espiral, y lana espesa, blanca, negra o rojiza.chiva. Cría hembra de la cabra, desde que no mama hasta que llega a la edad de procrear.chivo. De chib, voz con que se llama a este animal. Cría macho de la cabra, desde que no mama hasta que llega a la edad de procrear.cordero. Del latín vulgar cordarius, derivado de cordus, "tardío". Cría de la oveja que no pasa de un año.oveja. Del latín ovicula. Hembra del carnero.
Los animales que más domestica el hombre, son los que más nomenclatura tienen:
BOVINOSBecerro(a): ejemplar joven de la especie, generalmente desde el nacimiento hasta la pubertad. Becerro mamón es el que toma leche.
Buey: macho adulto castrado, destinado al trabajo de tiro de carretas o instrumentos de labranza.Novillo: macho castrado, destinado al abasto de carne.Novillona: hembra joven de la especie, de la pubertad al primer parto.Ternera: cría hembra de la vaca.Toro: macho adulto de la especie. No castrado.Vaca: hembra adulta de la especie.
CABALLOS
Caballo: macho adulto de la especie.Garañón: macho adulto no castrado, utilizado para semental.Potro: cría no adulta, el femenino es potranca.Yegua: hembra adulta de la especie.
CERDOS
Berraco: cerdo adulto, no castrado, utilizado como semental.Cerda: hembra adulta. Igualmente se llama cochina o marrana.Cerdo: macho adulto de la especie. Igualmente se le llama cochino o marrano.Lechón(a): cerdo pequeño del nacimiento al destete ---generalmente de dos meses.
miércoles, 20 de octubre de 2010
Don't Stop Dub
Este es el título del tan aclamado albúm de Kanka lanzado en el 2008, con una excelente presentación y abanderamiento de lo que en Francia se está produciendo.
El Dub es un género de Reggae surgido en 1960, surgieron como una remezcla de canciones previamente elaboradas donde se suprimieron varios aspectos sonoros, desde la voz (de ahi que surgiera el "riddim"), hasta el uso de reverbs o delays e instrumentos como la melódica que incrementan un mejor ambiente sonoro.
La palabra Dub, surge del inglés que significa "hacer una copia de un disco en otro".
El término Dub, tiene bastantes usos en Jamaica; desde un uso como una interpretación erótica ("Dub the Pum Pum" refiriendo Pum Pum como los genitales), o la expresión "Dub this one!" que significa "poner enfásis en el bajo y la bateria", o "Dubwise" que significa "utilizar solamente bajo y bateria".
El creador o al que por lo menos se le acredita este género es Osbourne Ruddock o mejor conocido como King Tubby. Otro de los grandes es Lee "Scratch" Perry, ha aportado al dub diversos sonidos meramente "increibles" usando botellas de plástico o tubos de papel higienico.
Nombres como Augustus Pablo, Burning Spear, King Jammy o Mad Professor son también relevantes e importantes para este género.
De ahí digamos que la palabra se comenzó a esparcir a lo largo del planeta y actualmente podemos mencionar a Dub Syndicate (USA, GER), Easy Star All-Stars (USA), Dub All Sense (ITA), Unidub Estazion (MEX), Nuclear Dub Fyah Attack Sound System (MEX), Xicury Dub (MEX), Dubalizer (BRA), Binder & Krieglstein (AUS), Disrupt (GER), Guitoud (GER), Tiburk Soundsystem (FRA), Dawa Hi Fi (FRA), Tsunami Wazahari (FRA), Jah Shaka (ING), Eugenekha (RUS), y asi hasta nunca acabar.
Hay un género llamado Dub Poetry, del cual hablaré después, por mientras dejo aqui algunos links de descargas que les encantará obtener si es que aman tanto el dub o más que yo:
Adelante.
Descarguen
Apañen
y que el Dub nunca pare.
lunes, 11 de octubre de 2010
VINYL TOYS!!! :D
Nike Sportswear y Casa del Lago presentan por primera vez en México una exhibición de juguetes de colección de vinyl, una basta colección que van desde piezas únicas hasta series limitadas presentadas en exclusiva por Concreto3. Vinyl Toys. La inauguración oficial de la exhibición será el próximo jueves 14 de octubre a las 17:00 horas en Casa del Lago Juan José Arreola, Bosque de Chapultepec 1ª Sección, con la visita del invitado de honor Tim Biskup.
Asi es que no se diga mas, no se lo pueden perder...
domingo, 10 de octubre de 2010
ROMANOS INMORTALES
Hace unos meses, hurté de la biblioteca de mi abuelita (un beso mami) una enciclopedia llamada "Roma Imperial", que bueno que lo hice (ya pues para que está ahí si nadie la lee ni hojea al menos), entonces, leyendo la enciclopedia, deduje que estos romanos (tanto buenos como malos) son los que marcaron la historia de Roma y hasta la historia universal.
La Roma Imperial, y la primitica República, pueden ser juzgadas por la grandeza de sus hombres tanto por la extensión de sus conquistas. Los grandes romanos que sobresalieron en más de un campo -y no vieron contradicción entre la vida de acción y el pensamiento-. Los anales de Roma están llenos de poetas-soldados y políticos-filósofos, que aquí clasificaré como hombres públicos y hombres de letras o literatos.
HOMBRES PÚBLICOS
la República. Después del asesinato de César
luchó por el poder contra Octavio, quien fue
más tarde llamado Augusto. Sus relaciones con
Cleopatra en Egipto se convirtieron en leyenda.
Se suicidó después de que Octavio derrotó a sus
tropas en Actium.
AUGUSTO (63 A. J.C.-14 d. J.C.)
Primer emperador de Roma. Después de la
muerte de Julio César, de quien era heredero,
destacó de un triunvirato [1] de gobernantes,
reorganizó al estado y dominó el Senado. Añadió
el título de Augusto a su nombre y gobernó
más de 40 años.
BRUTO (ca. 85-42 a. J.C.)
Uno de los jefes de la cábala [2] que asesinó a César.
Distinguido como general, se suicidó después de
ser derrotado en Macedonia.
JULIO CÉSAR (ca. 108-63 a. J.C.)
Soldado extraordinario y dictador de Roma.
Describió sus triunfos en precisos ensayos sobre
las Guerras de las Galias. Nombrado dictador
vitalicio en 44 a. J.C., fue asesinado.
CATILINA (ca. 108-63 a. J.C.)
Jefe de una conspiración política. Derrotado dos
veces por Cicerón en las elecciones para el
consulado, intentó un levantamiento para
conquistar el cargo. Cuando su conspiración fue
descubierta, huyó y murió cerca de Galia, luchando
contra las tropas romanas.
CATÓN (234- 149 a. J.C.)
Senador influyente durante la República. Conocido
como Catón el Censor, por su enérgico desempeño
de ese cargo, se hizo famoso por terminar sus
discursos con la advertencia: "Cártago debe ser
destruida", y llevó a Roma a la Tercera Guerra Púnica,
que terminó con la destrucción de Cártago.
CICERÓN (106-43 a. J.C.)
Político, abogado y escritor distinguido. Fue
considerado como el más grande de los oradores
romanos. Uno de sus fogosos discursos decidió al
Senado a la ejecución de un grupo de conspiradores
sin juicio previo.
CONSTANTINO (274- 337 d. J.C.)
Primer emperador cristiano (fundador de la religión
católica y primer papa). Fue el Edicto de Milán [3],
promulgado por Constantino en 313, el que garantizó
la libertad de religión por todo el Imperio. En el
Oriente, Constantino estableció Bizancio como capital
cristiana, llamándola Constantinopla. Por decreto
mandó a asesinar a todos los Cátaros [4].
CRASO (ca 112-53 a. J.C.)
Soldado y durante poco tiempo co-gobernante de la
República con Pompeyo y César. Craso mandó las fuerzas
que aplastaron la rebelión de esclavos de Espartaco.
Político mediocre, pero hizo una gran fortuna.
DIOCLECIANO (243-313 d. J.C.)
Emperador que reformó el Gobierno. Fue el primero en
dividir la administración del Imperio en las regiones de
Oriente y Occidente. Gobernó en Occidente.
GRACO TIBERIO (162-133 a. J.C.) , GRACO CAYO (154-121 a. J.C.)
Estos hermanos fueron reformadores políticos durante la
República. Los dos hermanos sirvieron como tribunos [5], llevaron a
cabo distintas reformas agrarias, y fueron asesinados. Además de
distribuir tierras a quienes no las tenían, intentaron aumentar los
derechos políticos del pueblo, a expensas del Senado.
ADRIANO (76- 138 d. J.C.)
Emperador que construyó una gran muralla defensiva contra
las incursiones de los bárbaros en Inglaterra. Fue hijo adoptivo del
emperador Trajano. Ocupado en la defensa del Imperio en el
extranjero, también cultivó las artes, e introdujo rasgos de la
cultura griega en la vida romana.
JUSTINIANO (483-565 d. J.C.)
Gran emperador que reinó desde Constantinopla. Su extenso
código legal fue la coronación de siglos de derecho romano, y
siglos más tarde constituyó la base de muchos códigos
legales europeos.
MARCO AURELIO (121-180 d J.C.)
Emperador que fue al mismo tiempo gran soldado y filósofo estoico [6].
Si bien procuró la paz, libró incensantes guerras. Escribió sus
famosas Meditaciones mientras acampaba.
MARIO (157-86 a. J.C.)
Destacado soldado que consiguió grandes victorias en España
y África. A pesar de su origen humilde llegó hasta general y
sirvió siete veces como cónsul. Su carrera señalóse por una dura
rivalidad con Sila.
NERÓN (37-68 d. J.C.)
Emperador muy depravado que persiguió a los cristianos,
culpándoles de la quema de Roma. Trató a los senadores como
esclavos, haciéndoles luchar con animales salvajes.
POMPEYO (106-48 a. J.C.)
Famoso general que durante algún tiempo gobernó a Roma con
César y Craso. Con sus campañas anexionó el Asia Menor
al Imperio, y limpió el Mediterráneo de piratas. Su esposa era
Julia hija de César.
RÓMULO Y REMO (fecha desconocida)
Gemelos que, según la leyenda, fundaron Roma. Arrojados al
Tíber de muy pequeños, llegaron flotando a la orilla y fueron
amamantados por una loba. El joven Rómulo fundó a Roma
sobre el Monte Palatino.
ESCIPIÓN (ca. 236-184 a. J.C.)
General que derrotó a Ánibal en la Segunda Guerra Púnica [7].
Por su actuación en la destrucción de Cartago recibió el Título
de Escipión el Africano.
SILA (138-78 a. J.C.)
Notable soldado de opiniones conservadoras. Consiguió fama
como general, gobernador provincial y cónsul. Después de
derrotar a un rival, el general Mario, fue proclamado dictador.
Depuesto tres años más tarde.
TRAJANO (53-117 d. J.C.)
Fue el emperador cuyas campañas llevaron al Imperio a su
máxima extensión territorial. Nacido en España, Trajano fue un
gran general y excelente gobernante. Para conmemorar el triunfo
en Dacia, construyó su famosa columna en Roma.
CÁTULO (ca. 84-54 a. J.C.)
Maestro de la poesía lírica, erótica y epigramática[8]. De joven
atacó a Julio César en verso; más tarde su poesía trató del dolor
de un amante desdeñado. Su adaptación de la metrica griega
influyó en Horacio y Virgilio.
ENNIO (239-169 a. J.C.)
Poeta cuya obra maestra fueron los Anales, los cuales eran
una historia épica de Roma en hexámetros[9] griegos. Era citado
por oradores como Cicerón y Quintiliano.
LUCRECIO (ca. 96-ca. 52 a. J.C.)
Filósofo y poeta. Se extendió sobre las doctrinas del famoso
filósofo griego Epícuro. Su gran obra, De Rerum Natura,
trataba en verso de cuestiones tales como la estructura
atómica de la materia.
MARCIAL (ca. 40-ca. 18 d. J.C.)
Poeta famoso por sus agudos e ingeniosos epigramas. Si bien
atacó en sus versos a hombres y mujeres notables, cuidó de
halagar a los emperadores. Escribió 1561 poemas.
OVIDIO (43 a. J.C.- ca. 18 d. J.C.)
Uno de los poetas más populares de Roma. Ovidio fue
maestro de la lírica amorosa y del verso mitológico. En un
momento de despecho quemó su más importante colección
de poemas, Las Metamorfosis, pero había dado copias a
amigos, quienes las publicaron.
PLINIO EL VIEJO (23-79 d. J.C.)
Escritor prodigoso, oficial de caballería y funcionario de
gobierno. Además de su activa vida pública, Plinio escribió
sobre historia natural, guerra. armas, historia contemporánea
y retórica. Murió asfixiado mientras realizaba observaciones
directas de la catastrófica erupción del Monte Vesubio.
PLINIO EL JOVEN (ca. 61-ca. 113 d. J.C.)
Abogado, escritor y orador, sobrino de Plinio el Viejo.
Sirvió al emperador Trajano como cónsul y gobernador
provincial. Sus famosas cartas a Trajano y a Tácito llenan diez
tomos. Plinio las publicó casi todas.
PROPERCIO (ca. 47-ca. 15 a. J.C.)
Poeta elegíaco[10]. Su gran reputación se basó en los apasionados
versos que escribió a su infiel amante. Junto con Virgilio y
Horacio, compartió el mecenazgo [11] de Augusto.
QUINTILIANO (ca. 35-ca. 95 d. J.C.)
Famoso orador, consejero legal y maestro de retórica. Plinio el
Joven fue uno de sus alumnos. Su principal obra, Institutio
Oratorio, llegó a ser texto corriente de oratoria latina.
SALUSTIO (86-35 a. J.C.)
Historiador que luchó junto a César en África. También
sirvió a la República como gobernador de Numidia y en el
cargo de magistrado. Uno de sus libros relata la conspiración
de Catilina contra el Senado Romano.
SÉNECA (ca. 5 a. J.C.-65 d. J.C.)
Estóico, escritor y abogado. Famoso por su tratado filosófico,
los Diálogos, tuvo también una carrera pública agitada:
expulsado del Senado por el emperador Claudio, regresó a
Roma como tutor de Nerón y más tarde se suicidó
por orden de este.
SUETONIO (ca. 69-ca. 140 d. J.C.)
Biógrafo político, autor de las Vidas de los Doce Césares.
Aprovechando su amistad con los hombres públicos más
importantes de Roma, dejó una relación de los manejos
internos, escándalos y traiciones del Gobierno.
TÁCITO (ca. 55-ca. 116 d. J.C.)
Fue el más grande de los historiadores romanos. Obligado
al silencio durante el reinado despótico de Domiciano,
escribió sus Historias y Anales. Su objetivo como historiador
era "presentar la desaprobación de las posteridad como
amenaza contra los malos hechos".
TERENCIO (ca. 195-159 a. J.C.)
Escritor popular que fue a Roma desde África, como esclavo.
Acusado de plagiar al dramaturgo griego Menandro, escribió:
"Nunca se dice nada que haya sido ya dicho antes".
Sus seis comedias subsisten.
TÍBULO (ca. 55-19 a. J.C.)
Poeta pastoral prominente en círculos literarios republicanos.
Fue famoso por sus elegantes elegías sobre mujeres malvadas
y livianas.
TITO LIVIO (59 a. J.C.-17 d. J.C.)
El más importante historiador romano del tiempo de Augusto.
La obra magna de Livio fue una historia de Roma en 142 libros,
desde la época de su fundación. Su descripción del pasado remoto
fue tomada de la leyenda y del folklore, y no tiene pretensiones
de realismo.
VIRGILIO (70-19 a. J.C.)
Sobresaliente entre los grandes poetas de la era augusta. En sus
primeras obras, como las Geórgicas, Virgilio escribió versos
clásicos sobre asuntos mundanos, como la política agrícola de
Augusto. Pasó los últimos diez años de vida trabajando en la
Eneida, su épica inmortal sobre los héroes troyanos, pero murió
antes de terminar su revisión final.
[1] Un triunvirato es una forma de gobierno ejercido por tres personas aliadas entre sí.
[2] La Cábala o Qabbaláh (del hebreo קַבָּלָה qabbalah 'recibir') es una de las principales corrientes de la mística judía. La base estructural de este estudio consiste en el análisis del Árbol de la Vida. Entre los judíos, es la tradición oral que explica y fija el sentido de la Sagrada Escritura, y por tanto entiéndase por Cábala al conocimiento en cuanto a las cosas celestiales mediante el ejercicio del estudio y cumplimiento de preceptos y reglas superiores.
[3] El Edicto de Milán (en latín, Edictum Mediolanense), conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313, por el cual se estableció la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Norte y Sur, respectivamente.
En el momento de la promulgación del edicto, existían en el Imperio cerca de 1.500 sedes episcopales y al menos de 5 a 7 millones de habitantes de los 50 que componían al imperio profesaban el cristianismo.[1] Después de la aprobación, se inició la etapa conocida por los historiadores cristianos como la Paz de la Iglesia.
[4] El catarismo es la doctrina de los cátaros (o albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, logrando asentarse hacia el siglo XIII en tierras del Mediodía francés, especialmente el Languedoc, donde contaba con la protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón.
Con influencias del maniqueísmo en sus etapas pauliciana y bogomila, el catarismo afirmaba una dualidad creadora (Dios y Satanás) y predicaba la salvación mediante el ascetismo y el estricto rechazo del mundo material, percibido por los cátaros como obra demoníaca.
En respuesta, la Iglesia Católica consideró sus doctrinas heréticas. Tras una tentativa misionera, y frente a su creciente influencia y extensión, la Iglesia terminó por invocar el apoyo de la corona de Francia, para lograr su erradicación a partir de 1209 mediante la Cruzada albigense. A finales del siglo XIII el movimiento, debilitado, entró en la clandestinidad y se extinguió poco a poco.
[5] En la antigua Roma, el Tribuno fue un magistrado que era elegido como cabeza de cada una de las tribus, y poseía atribuciones de diverso carácter:
Esta organización administrativa era común a todos los ciudadanos romanos, patricios y plebeyos, puesto que unos y otros convivían en las mismas tribus. En el 495 a. C., según Tito Livio, el número de tribus romanas era de veintiuno: cuatro urbanas y diecisiete rústicas.
[6] Los estoicos antiguos dividieron la filosofía en tres partes: la lógica (teoría del conocimiento y de la ciencia), la física (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas) y la ética (ciencia de la conducta). Todas ellas se refieren a aspectos de una misma realidad: el universo en su conjunto y el conocimiento sobre él. Este puede ser explicado y comprendido globalmente porque es una estructura organizada racionalmente de la que el hombre mismo es parte integrante, siendo la faceta más importante la ética.
[7] La Segunda Guerra Púnica es el más conocido de los enfrentamientos bélicos acaecidos en el marco de las Guerras Púnicas entre las dos potencias que entonces dominaban el Mediterráneo occidental: Roma y Cartago. La contienda se suele datar desde el año 218 a. C., fecha de la declaración de guerra de Roma tras la destrucción de Sagunto, hasta el 201 a. C. en el que Aníbal y Escipión acordaron las condiciones de la rendición de Cartago.
[8]El epigrama, del griego antiguo ἐπί-γραφὼ (literalmente, "sobre-escribir", o "escribir encima"), es una composición poética breve que expresa un solo pensamiento principal festivo o satírico de forma ingeniosa.
[9] Hexámetro es un verso de la poesía griega y latina que consta de seis pies formados por dáctilos y espondeos o troqueo si es el último pie. Un dáctilo es el formado por una sílaba larga y dos breves, un espondeo por dos sílabas largas.En literarura castellana consta de seis dáctilos: un dáctilo es una secuencia de tres sílabas, lo que hace un pie métrico, que en el castellano se compone por una sílaba acentuada y dos átonas.
[10] La Elegía es un subgénero de la poesía lírica que designa por lo general a todo poema de lamento, aunque en su origen no era necesariamente así, como demuestran las elegías de los poetas griegos arcaicos. La actitud elegíaca consiste en lamentar cualquier cosa que se pierde: la ilusión, la vida, el tiempo, un ser querido, un sentimiento, etcétera. La elegía funeral (también llamada endecha o planto, en la Edad Media) adopta la forma de un poema de duelo por la muerte de un personaje público o un ser querido, y no ha de confundirse con el epitafio o epicedio, que son inscripciones ingeniosas y lapidarias que se inscribían en los monumentos funerarios, más emparentados con el epigrama, otro género lírico.
[11] El mecenazgo es el patrocinio financiero a artistas o científicos, a fin de permitirles desarrollar su obra sin exigir en contrapartida créditos monetarios inmediatos, aunque exigiendo esa remuneración en una forma más placentera para el mecenazgo.
MARCO ANTONIO (82-30 A. J.C.)
Soldado y estadista de los últimos años de
Soldado y estadista de los últimos años de
luchó por el poder contra Octavio, quien fue
más tarde llamado Augusto. Sus relaciones con
Cleopatra en Egipto se convirtieron en leyenda.
Se suicidó después de que Octavio derrotó a sus
tropas en Actium.
AUGUSTO (63 A. J.C.-14 d. J.C.)
Primer emperador de Roma. Después de la
muerte de Julio César, de quien era heredero,
destacó de un triunvirato [1] de gobernantes,
reorganizó al estado y dominó el Senado. Añadió
el título de Augusto a su nombre y gobernó
más de 40 años.
BRUTO (ca. 85-42 a. J.C.)
Uno de los jefes de la cábala [2] que asesinó a César.
Distinguido como general, se suicidó después de
ser derrotado en Macedonia.
JULIO CÉSAR (ca. 108-63 a. J.C.)
Soldado extraordinario y dictador de Roma.
Describió sus triunfos en precisos ensayos sobre
las Guerras de las Galias. Nombrado dictador
vitalicio en 44 a. J.C., fue asesinado.
CATILINA (ca. 108-63 a. J.C.)
Jefe de una conspiración política. Derrotado dos
veces por Cicerón en las elecciones para el
consulado, intentó un levantamiento para
conquistar el cargo. Cuando su conspiración fue
descubierta, huyó y murió cerca de Galia, luchando
contra las tropas romanas.
CATÓN (234- 149 a. J.C.)
Senador influyente durante la República. Conocido
como Catón el Censor, por su enérgico desempeño
de ese cargo, se hizo famoso por terminar sus
discursos con la advertencia: "Cártago debe ser
destruida", y llevó a Roma a la Tercera Guerra Púnica,
que terminó con la destrucción de Cártago.
CICERÓN (106-43 a. J.C.)
Político, abogado y escritor distinguido. Fue
considerado como el más grande de los oradores
romanos. Uno de sus fogosos discursos decidió al
Senado a la ejecución de un grupo de conspiradores
sin juicio previo.
CONSTANTINO (274- 337 d. J.C.)
Primer emperador cristiano (fundador de la religión
católica y primer papa). Fue el Edicto de Milán [3],
promulgado por Constantino en 313, el que garantizó
la libertad de religión por todo el Imperio. En el
Oriente, Constantino estableció Bizancio como capital
cristiana, llamándola Constantinopla. Por decreto
mandó a asesinar a todos los Cátaros [4].
CRASO (ca 112-53 a. J.C.)
Soldado y durante poco tiempo co-gobernante de la
República con Pompeyo y César. Craso mandó las fuerzas
que aplastaron la rebelión de esclavos de Espartaco.
Político mediocre, pero hizo una gran fortuna.
DIOCLECIANO (243-313 d. J.C.)
Emperador que reformó el Gobierno. Fue el primero en
dividir la administración del Imperio en las regiones de
Oriente y Occidente. Gobernó en Occidente.
GRACO TIBERIO (162-133 a. J.C.) , GRACO CAYO (154-121 a. J.C.)
Estos hermanos fueron reformadores políticos durante la
República. Los dos hermanos sirvieron como tribunos [5], llevaron a
cabo distintas reformas agrarias, y fueron asesinados. Además de
distribuir tierras a quienes no las tenían, intentaron aumentar los
derechos políticos del pueblo, a expensas del Senado.
ADRIANO (76- 138 d. J.C.)
Emperador que construyó una gran muralla defensiva contra
las incursiones de los bárbaros en Inglaterra. Fue hijo adoptivo del
emperador Trajano. Ocupado en la defensa del Imperio en el
extranjero, también cultivó las artes, e introdujo rasgos de la
cultura griega en la vida romana.
JUSTINIANO (483-565 d. J.C.)
Gran emperador que reinó desde Constantinopla. Su extenso
código legal fue la coronación de siglos de derecho romano, y
siglos más tarde constituyó la base de muchos códigos
legales europeos.
MARCO AURELIO (121-180 d J.C.)
Emperador que fue al mismo tiempo gran soldado y filósofo estoico [6].
Si bien procuró la paz, libró incensantes guerras. Escribió sus
famosas Meditaciones mientras acampaba.
MARIO (157-86 a. J.C.)
Destacado soldado que consiguió grandes victorias en España
y África. A pesar de su origen humilde llegó hasta general y
sirvió siete veces como cónsul. Su carrera señalóse por una dura
rivalidad con Sila.
NERÓN (37-68 d. J.C.)
Emperador muy depravado que persiguió a los cristianos,
culpándoles de la quema de Roma. Trató a los senadores como
esclavos, haciéndoles luchar con animales salvajes.
POMPEYO (106-48 a. J.C.)
Famoso general que durante algún tiempo gobernó a Roma con
César y Craso. Con sus campañas anexionó el Asia Menor
al Imperio, y limpió el Mediterráneo de piratas. Su esposa era
Julia hija de César.
RÓMULO Y REMO (fecha desconocida)
Gemelos que, según la leyenda, fundaron Roma. Arrojados al
Tíber de muy pequeños, llegaron flotando a la orilla y fueron
amamantados por una loba. El joven Rómulo fundó a Roma
sobre el Monte Palatino.
ESCIPIÓN (ca. 236-184 a. J.C.)
General que derrotó a Ánibal en la Segunda Guerra Púnica [7].
Por su actuación en la destrucción de Cartago recibió el Título
de Escipión el Africano.
SILA (138-78 a. J.C.)
Notable soldado de opiniones conservadoras. Consiguió fama
como general, gobernador provincial y cónsul. Después de
derrotar a un rival, el general Mario, fue proclamado dictador.
Depuesto tres años más tarde.
TRAJANO (53-117 d. J.C.)
Fue el emperador cuyas campañas llevaron al Imperio a su
máxima extensión territorial. Nacido en España, Trajano fue un
gran general y excelente gobernante. Para conmemorar el triunfo
en Dacia, construyó su famosa columna en Roma.
HOMBRES DE LETRAS
CÁTULO (ca. 84-54 a. J.C.)
Maestro de la poesía lírica, erótica y epigramática[8]. De joven
atacó a Julio César en verso; más tarde su poesía trató del dolor
de un amante desdeñado. Su adaptación de la metrica griega
influyó en Horacio y Virgilio.
ENNIO (239-169 a. J.C.)
Poeta cuya obra maestra fueron los Anales, los cuales eran
una historia épica de Roma en hexámetros[9] griegos. Era citado
por oradores como Cicerón y Quintiliano.
LUCRECIO (ca. 96-ca. 52 a. J.C.)
Filósofo y poeta. Se extendió sobre las doctrinas del famoso
filósofo griego Epícuro. Su gran obra, De Rerum Natura,
trataba en verso de cuestiones tales como la estructura
atómica de la materia.
MARCIAL (ca. 40-ca. 18 d. J.C.)
Poeta famoso por sus agudos e ingeniosos epigramas. Si bien
atacó en sus versos a hombres y mujeres notables, cuidó de
halagar a los emperadores. Escribió 1561 poemas.
OVIDIO (43 a. J.C.- ca. 18 d. J.C.)
Uno de los poetas más populares de Roma. Ovidio fue
maestro de la lírica amorosa y del verso mitológico. En un
momento de despecho quemó su más importante colección
de poemas, Las Metamorfosis, pero había dado copias a
amigos, quienes las publicaron.
PLINIO EL VIEJO (23-79 d. J.C.)
Escritor prodigoso, oficial de caballería y funcionario de
gobierno. Además de su activa vida pública, Plinio escribió
sobre historia natural, guerra. armas, historia contemporánea
y retórica. Murió asfixiado mientras realizaba observaciones
directas de la catastrófica erupción del Monte Vesubio.
PLINIO EL JOVEN (ca. 61-ca. 113 d. J.C.)
Abogado, escritor y orador, sobrino de Plinio el Viejo.
Sirvió al emperador Trajano como cónsul y gobernador
provincial. Sus famosas cartas a Trajano y a Tácito llenan diez
tomos. Plinio las publicó casi todas.
PROPERCIO (ca. 47-ca. 15 a. J.C.)
Poeta elegíaco[10]. Su gran reputación se basó en los apasionados
versos que escribió a su infiel amante. Junto con Virgilio y
Horacio, compartió el mecenazgo [11] de Augusto.
QUINTILIANO (ca. 35-ca. 95 d. J.C.)
Famoso orador, consejero legal y maestro de retórica. Plinio el
Joven fue uno de sus alumnos. Su principal obra, Institutio
Oratorio, llegó a ser texto corriente de oratoria latina.
SALUSTIO (86-35 a. J.C.)
Historiador que luchó junto a César en África. También
sirvió a la República como gobernador de Numidia y en el
cargo de magistrado. Uno de sus libros relata la conspiración
de Catilina contra el Senado Romano.
SÉNECA (ca. 5 a. J.C.-65 d. J.C.)
Estóico, escritor y abogado. Famoso por su tratado filosófico,
los Diálogos, tuvo también una carrera pública agitada:
expulsado del Senado por el emperador Claudio, regresó a
Roma como tutor de Nerón y más tarde se suicidó
por orden de este.
SUETONIO (ca. 69-ca. 140 d. J.C.)
Biógrafo político, autor de las Vidas de los Doce Césares.
Aprovechando su amistad con los hombres públicos más
importantes de Roma, dejó una relación de los manejos
internos, escándalos y traiciones del Gobierno.
TÁCITO (ca. 55-ca. 116 d. J.C.)
Fue el más grande de los historiadores romanos. Obligado
al silencio durante el reinado despótico de Domiciano,
escribió sus Historias y Anales. Su objetivo como historiador
era "presentar la desaprobación de las posteridad como
amenaza contra los malos hechos".
TERENCIO (ca. 195-159 a. J.C.)
Escritor popular que fue a Roma desde África, como esclavo.
Acusado de plagiar al dramaturgo griego Menandro, escribió:
"Nunca se dice nada que haya sido ya dicho antes".
Sus seis comedias subsisten.
TÍBULO (ca. 55-19 a. J.C.)
Poeta pastoral prominente en círculos literarios republicanos.
Fue famoso por sus elegantes elegías sobre mujeres malvadas
y livianas.
TITO LIVIO (59 a. J.C.-17 d. J.C.)
El más importante historiador romano del tiempo de Augusto.
La obra magna de Livio fue una historia de Roma en 142 libros,
desde la época de su fundación. Su descripción del pasado remoto
fue tomada de la leyenda y del folklore, y no tiene pretensiones
de realismo.
VIRGILIO (70-19 a. J.C.)
Sobresaliente entre los grandes poetas de la era augusta. En sus
primeras obras, como las Geórgicas, Virgilio escribió versos
clásicos sobre asuntos mundanos, como la política agrícola de
Augusto. Pasó los últimos diez años de vida trabajando en la
Eneida, su épica inmortal sobre los héroes troyanos, pero murió
antes de terminar su revisión final.
[1] Un triunvirato es una forma de gobierno ejercido por tres personas aliadas entre sí.
[2] La Cábala o Qabbaláh (del hebreo קַבָּלָה qabbalah 'recibir') es una de las principales corrientes de la mística judía. La base estructural de este estudio consiste en el análisis del Árbol de la Vida. Entre los judíos, es la tradición oral que explica y fija el sentido de la Sagrada Escritura, y por tanto entiéndase por Cábala al conocimiento en cuanto a las cosas celestiales mediante el ejercicio del estudio y cumplimiento de preceptos y reglas superiores.
[3] El Edicto de Milán (en latín, Edictum Mediolanense), conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313, por el cual se estableció la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Norte y Sur, respectivamente.
En el momento de la promulgación del edicto, existían en el Imperio cerca de 1.500 sedes episcopales y al menos de 5 a 7 millones de habitantes de los 50 que componían al imperio profesaban el cristianismo.[1] Después de la aprobación, se inició la etapa conocida por los historiadores cristianos como la Paz de la Iglesia.
[4] El catarismo es la doctrina de los cátaros (o albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, logrando asentarse hacia el siglo XIII en tierras del Mediodía francés, especialmente el Languedoc, donde contaba con la protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón.
Con influencias del maniqueísmo en sus etapas pauliciana y bogomila, el catarismo afirmaba una dualidad creadora (Dios y Satanás) y predicaba la salvación mediante el ascetismo y el estricto rechazo del mundo material, percibido por los cátaros como obra demoníaca.
En respuesta, la Iglesia Católica consideró sus doctrinas heréticas. Tras una tentativa misionera, y frente a su creciente influencia y extensión, la Iglesia terminó por invocar el apoyo de la corona de Francia, para lograr su erradicación a partir de 1209 mediante la Cruzada albigense. A finales del siglo XIII el movimiento, debilitado, entró en la clandestinidad y se extinguió poco a poco.
[5] En la antigua Roma, el Tribuno fue un magistrado que era elegido como cabeza de cada una de las tribus, y poseía atribuciones de diverso carácter:
- Administrativo
- Económico (percepción del tributo)
- Militar (levas del contingente que cada tribu debía aportar)
- Civil.
Esta organización administrativa era común a todos los ciudadanos romanos, patricios y plebeyos, puesto que unos y otros convivían en las mismas tribus. En el 495 a. C., según Tito Livio, el número de tribus romanas era de veintiuno: cuatro urbanas y diecisiete rústicas.
[6] Los estoicos antiguos dividieron la filosofía en tres partes: la lógica (teoría del conocimiento y de la ciencia), la física (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas) y la ética (ciencia de la conducta). Todas ellas se refieren a aspectos de una misma realidad: el universo en su conjunto y el conocimiento sobre él. Este puede ser explicado y comprendido globalmente porque es una estructura organizada racionalmente de la que el hombre mismo es parte integrante, siendo la faceta más importante la ética.
[7] La Segunda Guerra Púnica es el más conocido de los enfrentamientos bélicos acaecidos en el marco de las Guerras Púnicas entre las dos potencias que entonces dominaban el Mediterráneo occidental: Roma y Cartago. La contienda se suele datar desde el año 218 a. C., fecha de la declaración de guerra de Roma tras la destrucción de Sagunto, hasta el 201 a. C. en el que Aníbal y Escipión acordaron las condiciones de la rendición de Cartago.
[8]El epigrama, del griego antiguo ἐπί-γραφὼ (literalmente, "sobre-escribir", o "escribir encima"), es una composición poética breve que expresa un solo pensamiento principal festivo o satírico de forma ingeniosa.
[9] Hexámetro es un verso de la poesía griega y latina que consta de seis pies formados por dáctilos y espondeos o troqueo si es el último pie. Un dáctilo es el formado por una sílaba larga y dos breves, un espondeo por dos sílabas largas.En literarura castellana consta de seis dáctilos: un dáctilo es una secuencia de tres sílabas, lo que hace un pie métrico, que en el castellano se compone por una sílaba acentuada y dos átonas.
[10] La Elegía es un subgénero de la poesía lírica que designa por lo general a todo poema de lamento, aunque en su origen no era necesariamente así, como demuestran las elegías de los poetas griegos arcaicos. La actitud elegíaca consiste en lamentar cualquier cosa que se pierde: la ilusión, la vida, el tiempo, un ser querido, un sentimiento, etcétera. La elegía funeral (también llamada endecha o planto, en la Edad Media) adopta la forma de un poema de duelo por la muerte de un personaje público o un ser querido, y no ha de confundirse con el epitafio o epicedio, que son inscripciones ingeniosas y lapidarias que se inscribían en los monumentos funerarios, más emparentados con el epigrama, otro género lírico.
[11] El mecenazgo es el patrocinio financiero a artistas o científicos, a fin de permitirles desarrollar su obra sin exigir en contrapartida créditos monetarios inmediatos, aunque exigiendo esa remuneración en una forma más placentera para el mecenazgo.
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